Keistimewaan Bahasa Arab

Allah Berfirman

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya (QS. Yusuf: 2) 

Dalam ayat ini Allah menjelaskan bahwa Ia menurunkan Al-Qur’an dengan Bahasa Arab, yang didalamnya terdapat berbagai macam pengajaran yang dapat membawa umat manusia kepada kebaikan yang semuanya itu dalam bentuk Bahasa arab yang sempurna yang belum bercampur dengan Bahasa Bahasa lainnya. 

Dengan sebab demikian maka bagi setiap muslim harus mau mempelajari Bahasa arab mengapa? Karena dengan mempelajari Bahasa arab maka kita dapat memahami isi yang terkandung di dalam Al-Qur’an, sehingga dengan demikian kita akan termasuk kedapa orang-orang yang berakal. Karena tak ada manfaatnya akal yang telah Allah berikan jika kita tidak mau mempelajari Bahasa arab. Bukankah amalan yang kita lalukan dalam keseharian semuanya itu dalam Bahasa arab. 

Maka mengapa Allah menurunkan Al-Qur’an dengan Bahasa arab? Bukankah didunia ini terdapat berbagai macam ragam Bahasa? Karena Bahasa arab adalah Bahasa yang terbaik dari segala Bahasa, apabila kita mempelajari tentang ilmu Bahasa (philology) maka kita dapat mengetahui keistimewaan Bahasa arab dengan Bahasa lainnya. 

Bahasa arab tidak hanya dikhususkan pada bangsa arab saja. Mengapa demikian? Karena Allah telah memerintahkan umat islam untuk menyampaikan seluruh isi Al-Qur’an keseluruh umat manusia yang ada didunia. Maka Bahasa arab pun menjadi Bahasa dunia yang bisa dituturkan oleh seluruh umat manusia, berbeda dengan Bahasa yang lain yang tidak semua umat manusia mampu menuturkannya dengan baik. Akan tetapi siapa saja yang mau mempelajari Bahasa arab dengan baik maka ia dapat menuturkannya dengan baik.

وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ. بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ

Dan sesungguhnya Al Quran ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam, dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril), ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas. (Asy-Syuara: 192-195)

Kumpulan Ayat Ayat Dakwah

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar ; merekalah orang-orang yang beruntung.” (Q.S. Ali Imran [3]: 104)

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (Q.S. Ali Imran [3]: 110)

Nadhom Imrithi (Arab)

مقدمة النظم

الحمد لله الّذِي قَدْ وَفَّقَا........ لِلْعِلْمِ خَيْرَ خَلْقِهِ وَ لِلْتُّقَى
حَتَّى نَحَتْ قُلُوبُهُمْ لِنَحْوِهِ...... فَمِنْ عَظيمِ شَأْنِهِ لَمْ تَحْوِهِ
فَأُشْرِبَتْ مَعْنَى ضَمِيرِ الشَّانِ.... فَأَعْرَبَتْ فِي ألحَانِ بِالأَلْحانِ
ثُمَّ الصَّلاَةُ مَعَ سَلاَمٍ لاَئِقِ....... عَلَى النَّبِيِّ أَفْصَحِ الْخَلاَئِقِ
مُحَمَّدٍ وَالآلِ وَالأَصْحابِ...... مَنْ أَتْقَنُوا الْقُرْءَانَ بِالإعْرَابِ
وَبَعْدُ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَمَّا اقْتَصَرْ...... جُلُّ الْوَرَى عَلَى الْكَلاَمِ المَخْتَصَرْ
وَكَانَ مَطْلُوباً أَشَدَّ الّطَّلَبِ...... مِنَ الْوَرَى حِفْظُ اللِّسَانِ الْعَرَبي
كَيْ يَفْهَمُوا مَعَانِيَ الْقُرْءَانِ...... وَالسُّنَّةِ الدَّقِيقَةِ المَعَانِي
وَالنَّحْوُ أَوْلَى أَوَّلاً أَنْ يُعْلَمَا..... إذِ الْكَلاَمُ دونَهُ لَنْ يُفْهَمَا
وَكَانَ خَيْرُ كُتْبِهِ الصَّغِيْرَهْ.......كرَّاسَةً لَطِيفَةً شَهِيرَهْ
في عُرْبِهَا وَعُجْمِهَا والرُّومِ.......أَلَّفَهَا الْحَبْرُ (ابْنُ ءَاجُرُّومِ)
وَانْتَفَعَتْ أَجِلَّةٌ بِعِلْمِهَا...........مَعْ ما تَرَاهُ مِنْ لَطِيفِ حَجْمِهَا
نَظَمْتُهَا نَظْماً بَدِيعاً مُقْتَدِي.......بِالأَصْلِ في تَقْريبهِ لِلمُبْتَدِى
وَقَدْ حَذَفْتُ مِنْهُ ما عَنْهُ غِنَى.....وَزِدْتُهُ فَوَائِداً بِهَا الغِنَى
مُتَمِّماً لِغَالِبِ الأَبْوَابِ............فَجَاءَ مِثْلَ الشَّرْحِ لِلْكِتَابِ
سُئِلْتُ فِيهِ مِنْ صَدِيقٍ صَادِقِ.....يَفْهَمُ قَوْلِي لاِعْتِقَادٍ واثِقِ
إذِ الْفَتَى حَسْبَ اعْتِقَادِهِ رُفِعْ.....وَكُلُّ مَنْ لَمْ يَعْتَقِدْ لَمْ يَنْتَفِعْ
فَنَسْأَلُ المَنَّانَ أَنْ يُجِيرَنَا...........مِنَ الرِّيَا مُضَاعِفاً أُجُورَنَا
وَأَنْ يَكُونَ نَافِعاً بِعِلْمِهِ............مَنِ اعْتَنَى بِحِفْظِهِ وَفَهْمِهِ

Nadhom Sullamul Munawraq (Arab)

بسْمِ اللهِ الرَّحَمَنِ الرَّحِيْمِ

1- الحَمْـدُ لِلَّهِ الَّذِي قَـدْ أَخْـرَجَا    

                       نَتَـائِجَ الفِـكْرِ لِأَرْبَـابِ الحِـجَا

2- وَحَـطَّ عَنْهُمْ مِنْ سَمَـاءِ العَقْلِ    

                كُلَّ حِجَـابٍ مِـنْ سَحَابِ الجَهْلِ

3- حَتَّى بَدَتْ لَهُـمْ شُمُوسُ المَعْرِفَهْ  

                        رَأَوْا مُخَــدَّرَاتِـهَا مُنْكَــشِفَهْ

4- نَحْمَـدُهُ جَـلَّ عَـلَى  الإِنْعَامِ           

                      بِنِعْــمَةِ الإِيْمَــانِ وَالإِسْـلاَمِ

5- مَـنْ خَصَّنَا بِخَيْرِ مَنْ قَدْ أُرْسِلاَ 

                     وَخَيْرِ مَـنْ حَـازَ المَقَامَـاتِ العُلاَ

6- مُحَـمَّدٍ سَيِّـدِ كُـلِّ  مُقْتَفَى      

                         العَـرَبِيِّ الهَـاشِـمِيِّ المُصْـطَفَى

7- صَـلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ مَـادَامَ الحِجَا  

                 يَخُـوضُ مِـنْ بَحْرِ المَعَانِي لُجَجَا

8- وَآلِـهِ وَصَـحْبِهِ ذَوِي  الهُدَى  

                      مَـنْ شُبِّهُـوا بِأَنْجُــمٍ في الِاهْتِدَا

9- وَبَعْـدُ فَـالمَنْـطِقُ لِلْـجَنَانِ      

                       نِسْبَتُهُ كَـالنَّحْـــوِ  لِلِّسَــانِ

10- فَيَعْصِمُ الأَفْكَارَ عَنْ غَيِّ الخَطَا     

                  وَعَـنْ دَقِيقِ الفَهْـمِ يَكْشِفُ الغِطَا

11- فَهَـاكَ مِنْ أُصُـولِهِ قَوَاعِـدَا        

                         تَجْـمَعُ مِـنْ فُنُـونِهِ فَـوَائِـدَا    

12- سَمَّيْـتُهُ بِالسُّلَّــمِ المُنَـوْرَقِ

                    يُرْقَـى بِـهِ سَمَـاءُ عِلْـمِ المَنْطِقِ 

13- وَاللهَ أَرْجُـو أنْ يَكُونَ  خَالِصَا

                       لِـوَجْـهِهِ الكَـرِيمِ لَيْـسَ قَالِصَا

14- وَأَنْ يَكُـونَ نَـافِعًا لِلْمُبْـتَدِي

                       بِـهِ إِلَــى المُطَـوَّلاَتِ يَهْتَـدِي

فَصْلٌ فِي جَوَازِ الاِشْتِغَالِ بِهِ

15- وَالخُلْـفُ فِي جَـوَازِ الاِشْتِغَالِ

                        بِــهِ عَـلَى ثَـلاَثَـةٍ أَقْــوَالِ

16- فَابْنُ الصَّـلاَحِ وَالنَّوَاوِي حَرَّمَا

                       وَقَـالَ  قَـوْمٌ يَنْبَـغِي أَنْ يُعْـلَمَا

17- وَالقَـوْلَةُ المَشْهُـورَةُ الصَّحِيحَهْ  

                         جَـوَازُهُ لِـكَامِـلِ القَـرِيحَـهْ

18- مُمَـارِسِ السُّـنَّةِ  وَالكِتَـابِ

                         لِيَـهْتَدِي بِـهِ إِلَـى الصَّـوَابِ  

فَصْلٌ فِي أنْوَاعِ العِلْمِ الحَادِثِ

19- إِدْرَاكُ مُفْـرَدٍ تَصَـوُّرًا عُـلِمْ

                     وَدَرْكُ نِسْـبَةٍ بِتَـصْدِيقٍ وُسِـمْ

20- وَقَـدِّمِ الأَوَّلَ عِنْـدَ الوَضْـعِ   

                          لِأَنَّــهُ مُقَــدَّمٌ بِـالطَّبْــعِ

21- وَالنَّظَـرِي مَا احْتَاجَ لِلتَّـأَمُّلِ

                 وَعَكْسُـهُ هُـوَ الضَّرُورِيُّ الجَلِي

22- وَمَـا بِهِ إِلَى تَصَـوُّرٍ وُصِلْ

                   يُدْعَـى بِقَـوْلٍ شَـارِحٍ فَلْتَبْتَهِلْ

23- وَمَـا لِتَصْـدِيقٍ بِهِ تُوُصِّـلاَ

                     بِحُـجَّةٍ يُعْـرَفُ عِنْـدَ العُقَـلاَ

Studi Syariat Islam: Pengelolaaan Zakat di Aceh

Zakat merupakan kewajiban agama karena itu pengelolaannya akan selalu dikaitkan dengan nilai-nilai teologis dalam Islam. Setiap mereka yang telah menunaikan kewajiban berzakat maka akan terbebas dari dosa sekaligus mendapat pahala. 

Penyelenggaraan pengelolaan zakat belum menggembirakan Syekh Yusuf Qahdrawi mengatakan terdapat empat alasan zakat harus dibahas secara khusus yaitu :