Nadhom Sullamul Munawraq (Arab)

بسْمِ اللهِ الرَّحَمَنِ الرَّحِيْمِ

1- الحَمْـدُ لِلَّهِ الَّذِي قَـدْ أَخْـرَجَا    

                       نَتَـائِجَ الفِـكْرِ لِأَرْبَـابِ الحِـجَا

2- وَحَـطَّ عَنْهُمْ مِنْ سَمَـاءِ العَقْلِ    

                كُلَّ حِجَـابٍ مِـنْ سَحَابِ الجَهْلِ

3- حَتَّى بَدَتْ لَهُـمْ شُمُوسُ المَعْرِفَهْ  

                        رَأَوْا مُخَــدَّرَاتِـهَا مُنْكَــشِفَهْ

4- نَحْمَـدُهُ جَـلَّ عَـلَى  الإِنْعَامِ           

                      بِنِعْــمَةِ الإِيْمَــانِ وَالإِسْـلاَمِ

5- مَـنْ خَصَّنَا بِخَيْرِ مَنْ قَدْ أُرْسِلاَ 

                     وَخَيْرِ مَـنْ حَـازَ المَقَامَـاتِ العُلاَ

6- مُحَـمَّدٍ سَيِّـدِ كُـلِّ  مُقْتَفَى      

                         العَـرَبِيِّ الهَـاشِـمِيِّ المُصْـطَفَى

7- صَـلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ مَـادَامَ الحِجَا  

                 يَخُـوضُ مِـنْ بَحْرِ المَعَانِي لُجَجَا

8- وَآلِـهِ وَصَـحْبِهِ ذَوِي  الهُدَى  

                      مَـنْ شُبِّهُـوا بِأَنْجُــمٍ في الِاهْتِدَا

9- وَبَعْـدُ فَـالمَنْـطِقُ لِلْـجَنَانِ      

                       نِسْبَتُهُ كَـالنَّحْـــوِ  لِلِّسَــانِ

10- فَيَعْصِمُ الأَفْكَارَ عَنْ غَيِّ الخَطَا     

                  وَعَـنْ دَقِيقِ الفَهْـمِ يَكْشِفُ الغِطَا

11- فَهَـاكَ مِنْ أُصُـولِهِ قَوَاعِـدَا        

                         تَجْـمَعُ مِـنْ فُنُـونِهِ فَـوَائِـدَا    

12- سَمَّيْـتُهُ بِالسُّلَّــمِ المُنَـوْرَقِ

                    يُرْقَـى بِـهِ سَمَـاءُ عِلْـمِ المَنْطِقِ 

13- وَاللهَ أَرْجُـو أنْ يَكُونَ  خَالِصَا

                       لِـوَجْـهِهِ الكَـرِيمِ لَيْـسَ قَالِصَا

14- وَأَنْ يَكُـونَ نَـافِعًا لِلْمُبْـتَدِي

                       بِـهِ إِلَــى المُطَـوَّلاَتِ يَهْتَـدِي

فَصْلٌ فِي جَوَازِ الاِشْتِغَالِ بِهِ

15- وَالخُلْـفُ فِي جَـوَازِ الاِشْتِغَالِ

                        بِــهِ عَـلَى ثَـلاَثَـةٍ أَقْــوَالِ

16- فَابْنُ الصَّـلاَحِ وَالنَّوَاوِي حَرَّمَا

                       وَقَـالَ  قَـوْمٌ يَنْبَـغِي أَنْ يُعْـلَمَا

17- وَالقَـوْلَةُ المَشْهُـورَةُ الصَّحِيحَهْ  

                         جَـوَازُهُ لِـكَامِـلِ القَـرِيحَـهْ

18- مُمَـارِسِ السُّـنَّةِ  وَالكِتَـابِ

                         لِيَـهْتَدِي بِـهِ إِلَـى الصَّـوَابِ  

فَصْلٌ فِي أنْوَاعِ العِلْمِ الحَادِثِ

19- إِدْرَاكُ مُفْـرَدٍ تَصَـوُّرًا عُـلِمْ

                     وَدَرْكُ نِسْـبَةٍ بِتَـصْدِيقٍ وُسِـمْ

20- وَقَـدِّمِ الأَوَّلَ عِنْـدَ الوَضْـعِ   

                          لِأَنَّــهُ مُقَــدَّمٌ بِـالطَّبْــعِ

21- وَالنَّظَـرِي مَا احْتَاجَ لِلتَّـأَمُّلِ

                 وَعَكْسُـهُ هُـوَ الضَّرُورِيُّ الجَلِي

22- وَمَـا بِهِ إِلَى تَصَـوُّرٍ وُصِلْ

                   يُدْعَـى بِقَـوْلٍ شَـارِحٍ فَلْتَبْتَهِلْ

23- وَمَـا لِتَصْـدِيقٍ بِهِ تُوُصِّـلاَ

                     بِحُـجَّةٍ يُعْـرَفُ عِنْـدَ العُقَـلاَ

فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الدَّلاَلَةِ الوَضْعِيَّةِ

24- دَلَالَـةُ اللَّفْـظِ عَلَى مَا وَافَقَهْ

                        يَدْعُـونَـهَا دَلاَلَـةَ المُطَـابَقَـهْ

25- وَجُـزْئِهِ تَضَمُّنًا وَمَـا لَـزِمْ

                       فَهْـوَ التِـزَامٌ إِنْ بِعَقْـلٍ التُـزِمْ

فَصْلٌ فِي مَبَاحِثِ الأَلْفَاظِ

26- مُسْتَعْمَلُ الأَلفَاظِ حَيْثُ يُوجَدُ

                        إِمَّـا مُـرَكَّـبٌ وَإِمَّـا مُفْـرَدُ

27- فَـأَوَّلٌ مَـا دَلَّ جُزْؤُهُ عَلَـى

                      جُـزُءِ مَعْنَـاهُ بِعَـكْسِ مَـا تَلاَ

28- وَهْوَ عَلَى قِسْمَيْنِ أَعْنِي المُفْرَدَا

                  كُلِّـيٌّ اوْ جُـزْئِيُّ حَيْثُ وُجِـدَا

29- فَمُفْـهِمُ اشْـتِرَاكٍ الـكُلِّيُّ

                       كَـأَسَـدٍ وَعَكْـسُهُ الجُــزْئِِيُّ    

30- وَأَوَّلاً لِلذَّاتِ إِنْ فِيهَا انْدَرَجْ

                  فَانْسُـبْهُ أَوْ لِعَـارِضٍ إذَا خَـرَجْ   

31- وَالكُلِّيَاتُ خَمْسَةٌ دُونَ انْتِقَاصْ

            جِنْسٌ وَفَـصْلٌ عَرَضٌ نَوْعٌ وَخَاصْ

32- وَأَوَّلٌ ثَلَاثَـةٌ بِـلاَ شَطَـطْ

                جِنْـسٌ قَرِيبٌ أَوْ بَعِيـدٌ أَوْ  وَسَطْ

فَصْلٌ فِي نِسْبَةِ الأَلْفَاظِ لِلْمَعَانِي

33- وَنِسْبَةُ الأَلْفَـاظِ لِلْمَعَـانِي

                   خَمْـسَةُ أَقْسَـامٍ بِـلاَ نُقْصَـانِ

34- تَوَاطُـؤٌ تَشَـاكُكٌ تَخَالُفُ

                وَالِاشْـتِرَاكُ عَكْـسُهُ التَّـرَادُفُ

35- وَاللَّفْـظُ إِمَّـا طَلَبٌ أَوْ خَبَرُ

                        وَأَوَّلٌ ثَـلَاثَــةٌ سَتُـذْكَــرُ

36- أَمْـرٌ مَعَ اسْتِعْلاَ وَعَكْسُهُ دُعَا

               وَفِي التَّسَـاوِي فَالْتِمَـاسٌ وَقَـعَا

فَصْلٌ فِي بَيَانِ الكُلِّ وَالكُلِّيَّةِ وَالجُزْءِ وَالجُزْئِيّةِ

37- الكُـلُّ حُكْمُنَا عَلَى المَجْمُوعِ

                 كَـكُلُّ ذَاكَ لَيْــسَ ذَا وُقُـوعِ

38- وَحَيْثُمَا لِكُـلِّ فَـرْدٍ حُكِمَا

                        فَـإِنَّـهُ كُلِّـيَّةٌ قَــدْ عُلِـمَا

39- وَالحُكْـمُ لِلْبَعْضِ هُوَ الجُزْئِيَّهْ

                       وَالجُــزْءُ مَعْـرِفَـتُهُ جَـلِـيَّهْ

فَصْلٌ فِي المُعَرِّفاتِ

40- مُعَـرِّفٌ عَلَى ثَلاَثَـةٍ قُسِـمْ

                 حَـدٌّ وَرَسْـمِيٌّ وَلَفْـظِيٌّ عُـلِمْ

41- فَالحَـدُّ بِالْجِنْسِ وَفَصْـلٍ وَقَعَا

              وَالرَّسْـمُ بِالْجِِـنْسِ وَخَـاصَةٍ مَعَا

42- وَنَاقِـصُ الحَدِّ بِفَصْلٍ أَوْ مَـعَا

                 جِنْـسٍ بَعيِــدٍ لاَ قَـرِيبٍ وَقَـعَا

43- وَنَاقِـصُ الرَّسْمِ بِخَاصَةٍ فَقَـطْ

                أَوْ مَـعَ جِنْـسٍ أَبْعَـدٍ قَدِ ارْتَبَطْ

44- وَمَـا بِلَفْـظِيٍّ لَدَيْهِمْ شُـهِرَا

                  تَبْـدِيـلُ لَفْـظٍ بِرَدِيـفٍ أَشْهَرَا

45- وَشَـرْطُ كُـلٍّ أَنْ يُرَى مُطَّرِدَا

                  مُنْعَكِـسًا وَظَـاهِـرًا لاَ أَبْعَـدَا

46- وَلاَ مُسَـاوِيًـا وَلاَ تَجَـوُّزَا

                       بِـلاَ قَــرِينَةٍ بِـهَا تُحُــرِّزَا

47- وَلاَ بِمَـا يُدْرَى بِمَحْدُودٍ وَلاَ

                   مُشْـتَرَكٍ مِـنَ القَــرِينَةِ خَـلاَ

48- وَعِنْـدَهُمْ مِنْ جُمْـلَةِ المَرْدُودِ

             أَنْ تَدْخُـلَ الأَحْكـَامُ فِـي الحُدُودِ

49- وَلاَ يَجُوزُ فِي الحُـدُودِ ذِكْرُ أَوْ

            وَجَـائِزٌ فِي الرَّسْـمِ فَادْرِ مَا رَوَوْا

بَابُ القَضَايَا وَأَحْكَامِهَا

50- مَا احْتَمَلَ الصِّـدْقَ لِذَاتِهِ جَرَى

                        بَيْنَهُــمُ قَضِــيَّةً وَخَــبَرَا

51- ثُّمَ القَضَـايَا عِنْدَهُـمْ قِسْمَانِ

                     شَـرْطِـيَّةٌ حَمْـلِيَّةٌ وَالثَّـانِـي

52- كُلِّــيَّةٌ شَخْــصِيَّةٌ وَالأَوَّلُ

                     إِمَّــا مُسَـوَّرٌ وَإِمَّـا مُهْـمَلُ

53- وَالسُّـورُ كُلِّيًّا وَجُـزْئِيًّا يُرَى

                وَأَرْبَـعٌ أَقْسَـامُـهُ حَيْثُ جَـرَى

54- إِمَّـا بِكُلٍّ أَوْ بِبَعْـضٍ أَوْ بِلاَ

             شَـيءٍ وَلَيْـسَ بَعْضُ أَوْ شِبْهٍ جَلاَ

55- وَكُلُّـهَا مُوجَـبَةٌ وَسَـالِبَهْ

                   فَهْـيَ إِذَنْ إِلَـى الثَّـمَانِ آيِـبَهْ

56- وَالأَوَّلُ المَوْضُـوعُ فِي الحَمْلِيَّهْ

                   وَالآخِـرُ المَحْـمُولُ بِـالسَّـوِيَّهْ

57- وَإِنْ عَلَى التَّعْلِيقِ فِيهَا قَدْ حُكِمْ

                        فَـإِنَّـهَا شَـرْطِـيَّةٌ وَتَنْقَـسِمْ

58- أَيْـضًا إِلَـى شَرْطِـيَّةٍ مُتَّصِلَهْ

                      وَمِثْـلِهَا شَـرْطِـيَّةٍ مُنْفَـصِلَـهْ

59- جُـزْآهُمَا مُقَـدَّمٌ وَتَـالِـي

                      أَمَّــا بَيَــانُ ذَاتِ الِاتِّصَـالِ

60- مَـا أَوْجَبَتْ تَـلاَزُمَ الجُزْأَيْنِ

                   وَذَاتُ الِانْفِصَــالِ دُونَ مَيْــنِ

61- مَـا أَوْجَبَتْ تَنَافُـرًا  بَيْنَهُمَا

                        أَقْسَـامُـهَا ثَـلاَثَـةٌ فَلْتُـعْلَـمَا

62- مَـانِعُ جَمْعٍ أَوْ خُلُوٍّ أَوْ هُمَا

                وَهْـوَ الحَقِيـقِيُّ الأَخَـصُّ فَاعْلَمَا

فَصْلٌ فِي التَّنَاقُضِ

63- تَنَاقُـضٌ خُلْفُ القَضِيَّتَيْنِ فِي

                كَيْـفٍ وَصِـدْقُ وَاحِـدٍ أَمْرٌ قُفِي

64- فَـإِنْ تَكُنْ شَخْصـِيَّةً أَوْ مُهْمَلَهْ

                   فَنَقْـضُهَا بِالـكَيْفِ أَنْ تُبَـدِّلَـهْ

65- وَإِنْ تَكُنْ مَحْصُـورَةً بِالسُّـورِ

              فانْقُـضْ بِضِـدِّ سُورِهَـا المَذْكُورِ

66- فََـإِنْ تَكُـنْ مُوجَبَـةً كُلِّـيَّهْ

                        نَقِيضُهَـا سَـالِبَـةٌ جُــزْئِيَّـهْ

67- وَإِنْ تَكُـنْ سَـالِبَـةً كُلِّـيَّهْ

                       نَقِيضُـهَا مُـوجَـبَةٌ جُـزْئِيَّـهْ

فَصْلٌ فِي العَكْسِ المُسْتَوِي

68- العَكْـسُ قَلْبُ جُـزْأَيِ القَضِِيَّهْ

                  مَـعَ بَقَـاءِ الصِّـدْقِ وَالكَـيْفِيَّهْ

69- وَالكَـمِّ إِلاَّ المُـوجَبَ الكُـلِّيَّهْ

                    فَعَـوْضُـهَا المُوجَـبَةُ الجُـزْئِيَّـهْ

70- وَالعَكْـسُ لاَزِمٌ لِغَيْرِ مَـا وُجِدْ

                بِـهِ اجْتِمَـاعُ الخِسَّـتَيْنِ فَاقْتَصِدْ

71- وَمِثْـلُهَـا المُهْمَـلَةُ السَّلْـبِيَّهْ

                        لِأَنَّهَــا فِـي قُـوَّةِ الجُـزْئِيَّـهْ

72- وَالعَكْـسُ فِـي مُرَتَّبٍ بِالطَّبْعِ

                  وَلَيْـسَ فِـي مُـرَتَّبٍ بِالوَضْـعِ

بَابٌ فِي القِيَاسِ

73- إِنَّ القِيَـاسَ مِنْ قَضَـايَا صُوِّرَا

                مُسْتَـلْزِمًـا بِالـذَّاتِ قَوْلاً آخَرَا

74- ثُمَّ القِيَـاسُ عِنْدَهُـمْ قِسْـمَانِ

                   فَمِـنْهُ مَـا يُدْعَـى بِالِاقْـتِرَانِي

75- وَهْـوَ الَّذِي دَلَّ عَلَى النَّـتِيجَةِ

                      بِقُـوَّةٍ وَاخْـتَصَّ بِـالحَمْـلِيَّـةِ

76- فَـإِنْ تُـرِدْ تَرْكِـيبَهُ فَرَكِّبَـا

                     مُقَـدِّمَـاتِـهِ عَـلَى مَـا وَجَبَا

77- وَرَتِّـبِ المُقَـدِّمَاتِ وَانْـظُرَا

                صَحِيـحَهَا مِـنْ فَـاسِدٍ مُخْتَبِرَا

78- فَـإِنَّ لاَزِمَ المُقَـدِّمَـــاتِ

                    بِحَسَـبِ المُقَـدِّمَـــاتِ آتِ

79- وَمَـا مِنَ المُقَدِّمَـاتِ صُغْـرَى

              فَيَجِـبُ انْدِرَاجُـهَا فِي الكُبْرَى

80- وَذَاتُ حَـدٍّ أصْـغَرٍ صُغْـرَاهُمَا

                  وَذَاتُ حَــدٍّ أَكْبَرٍ كُبْـرَاهُمَا

81- وَأَصْـغَرٌ فَــذَاكَ ذُو انْـدِرَاجِ

                  وَوَسَـطٌ يُلْـغَى لَـدَى الإِنْتَاجِ

فَصْلٌ فِي الأَشْكَالِ

82- الشَّكْـلُ عِنْـدَ هَؤُلاَءِ النَّـاسِ

                    يُطْـلَقُ عَـنْ قَضِيَّـتَىْ قِيَـاسِ

83- مِـنْ غَيْرِ أَنْ تُعْتَـبَرَ الأَسْـوَارُ

                 إِذْ ذَاكَ بِالضَّـرْبِ لَـهُ يُشَـارُ

84- وَلِلْمُقَدِّمَـاتِ أَشْكَـالٌ فَقَـطْ

             أَرْبَعَةٌ بِحَسَـبِ الحَـدِّ الوَسَطْ

85- حَمْـلٌ بِصُغْرَى وَضْعُهُ بِكُبْرَى

                يُدْعَـى بِشَكْـلٍ أَوَّلٍ وَيُـدْرَى

86- وَحَمْلُهُ فِي الكُلِّ ثَانِيـًا عُرِفْ

               وَوَضْعُهُ فِي الكُـلِّ ثَالِثًـا أُلِفْ

87- وَرَابِعُ الأَشْكَالِ عَكْسُ  الأَوَّلِ

           وَهْيَ عَلَى التَّرْتِيبِ فِي التَّكَـمُّلِ

88- فَحَيْثُ عَنْ هَـذَا النِّظَامِ يُعْدَلُ

                   فَفَاسِـدُ  النِّظَـامِ  أَمَّـا  الأَوَّلُ

89- فَشَرْطُهُ الإِيجَـابُ فِي صُغْرَاهُ

                     وَأَنْ تُـرَى كُلِّــيَّةً كُبْــرَاهُ

90- وَالثَّانِ أنْ يَخْتَلِفَا فِي الكَيْفِ مَعْ

              كُلِّيَّةِ الكُبْـرَى لَـهُ شَـرْطٌ وَقَعْ

91- وَالثَّالِثُ  الإِيجَابُ  فِي صُغْرَاهُمَا

                  وَأَنْ تُرَى كُلِّـيَّةً إِحْــدَاهُمَـا

92- وَرَابِعٌ عَـدَمُ جَمْعِ الخِسَّـتَيْنْ

                   إِلاَّ بِصُـورَةٍ فَفِيهَــا يَسْـتَبِينْ

93- صُغْـرَاهُمَا مُـوجَبَةٌ جُزْئِـيِّهْ

                      كُبْــرَاهُمَـا سَالِــبَةٌ كُلِّــيَّهْ

94- فَمُنْــتِجٌ  لِأَوَّلٍ  أَرْبَــعَةُ

                      كَـالثَّـانِ ثُمَّ ثَالِـثٌ فَسِـتَّةُ

95- وَرَابِـعٌ بِخَمْـسَةٍ قَدْ  أَنْتَجَا

                   وَغَيْـرُ مَـا ذَكَـرْتُهُ لَـنْ يُنْتِجَا

96- وَتَتْبَعُ النَّتِيْـجَةُ الأَخَسَّ مِـنْ

                تِلْـكَ المُقَـدِّمَـاتِ هَكَـذَا زُكِنْ

97- وَهَـذِهِ الأَشْكَـالُ بِالحَـمْلِىِّ

                   مُخْتَصَّـةٌ وَلَيْـسَ بِالشَّـرْطِـيِّ

98- وَالحَـذْفُ فِي بَعْـضِ المُقَدِّمَاتِ

                       أَوِ  النَّتِــيْجَةِ   لِعِــلْمٍ   آتٍ

99- وَتَنْتَـهِي إِلَى ضَـرُورَةٍ لِمَـا

             مِـنْ دَوْرٍ اوْ تَسَلْـسُلٍ قَـدْ لَزِمَـا

فَصْلٌ فِي القِيَاسِ الِاسْتِثْنَائِيِّ

100- وَمِنْـهُ مَـا يُدْعَى بِالِاسْتِثْنَائِي

              يُعْـرَفُ بِالشَّـرْطِي بِـلاَ امْتِـرَاءِ

101- وَهْوَ الَّذِي دَلَّ عَـلَى النَّتِيجَةِ

               أَوْ ضِـدِّهَـا بِالفِـعْلِ لاَ بِالقُـوَّةِ

102- فَـإِنْ يَكُ الشَّرْطِيُّ ذَا اتِّصَالِ

               أَنْتَـجَ وَضْـعُ ذَاكَ وَضْـعَ التَّالِي

103- وَرَفْـعُ تَـالٍ رَفْعَ أَوَّلٍ وَلاَ

             يَلْـزَمُ فِي عَكْسِـهِمَا لِمَا  انْجَلَى

104- وَإِنْ يَكُنْ مُنْفَصِلاً فَوَضْعُ ذَا

              يُنْـتِجُ رَفْـعَ ذَاكَ وَالعَكْـسُ كَذَا

105- وَذَاكَ فِي الأَخَصِّ ثُمَّ إِنْ يَكُنْ

                مَـانِعَ جَمْـعٍ  فَبِوَضْـعِ ذَا زُكِنْ

106- رَفْعٌ لِذَاكَ دُونَ عَكْسٍ وَإِذَا

              مَـانِعَ رَفْـعٍ كَانَ فَهْوَ عَكْسُ  ذَا

فَصْلٌ فِي لَوَاحِقِ القِيَاسِ

107- وَمِنْـهُ مَـا يَدْعُونَهُ مُرَكَّبَا

                 لِكَـوْنِهِ مِـنْ حُجَـجٍ قَـدْ رُكِّبَا

108- فَرَكِّبَـنْهُ إِنْ تُرِدْ أَنْ  تَعْلَمَهْ

                    وَاقْـلِبْ نَتِيـجَةً بِـهِ مُقَـدِّمَـهْ

109- يَلْـزَمُ مِنْ تَرْكِيبِهَا بِأُخْرَى

                        نَتِيْـجَةٌ  إِلَـى  هَلُـمَّ  جَــرَّا

110- مُتَّصِلَ النَّتَائِجِ  الَّذِي حَوَى

               يَكُـونُ  أَوْ  مَفْصُـولَهَا كُلٌّ سَوَا

111- وَإِنْ بِجُزْئِيٍّ عَلَى كُلِّي اسْتُدِلْ

              فَـذَا بِالِاسْتِقْـرَاءِ عِنْـدَهُمْ عُقِلْ

112- وَعَكْسُهُ يُدْعَى القِيَاسَ المَنْطِقِي

                 وَهْـوَ  الَّـذِي قَدَّمْـتُهُ فَحَقِّـقِ

113- وَحَيْثُ جُزْئِيٌّ عَلَى جُزْئِيْ حُمِلْ

                 لِجَـامِعٍ فَـذَاكَ تَمْثِـيلٌ جُـعِلْ

114- وَلاَ يُفِيـدُ القَطْـعَ بِالدَّلِـيلِ

                  قِيَـاسُ الِاسْتِقْـرَاءِ وَالتَّمْـثِيلِ

فَصْلٌ فِي أَقْسَامِ الحُجَّةِ

115- وَحُجَّـةٌ  نَقْلِـيَّةٌ  عَقْلِــيَّهْ

                 أَقْسَـامُ هَـذِي خَمْـسَةٌ جَلِـيَّهْ

116- خَطَـابَةٌ شِعْـرٌ وَبُرْهَانٌ جَدَلْ

             وَخَـامِسٌ سَفْسَـطَةٌ نِلْتَ الأَمَلْ

117- أَجَلُّهَـا البُرْهَـانُ مَا أُلِّفَ مِنْ

                     مُقَـدِّمَـاتٍ بِـاليَقِـينِ تَقْـتَرِنْ

118- مِـنْ أَوَّلِيَّـاتٍ مُشَاهَـدَاتِ

                         مُجَــرَّبَـاتٍ مُتَــوَاتِـرَاتِ

119- وَحَـدَسِيَّـاتٍ وَمَحْسُوسَاتِ

                       فَتِلْـكَ  جُمْــلَةُ  اليَقِيـنِيَّاتِ

120- وَفِـي دَلاَلَـةِ المُقَـدِّمَـاتِ

                    عَـلَى النَّتِـيجَـةِ خِـلاَفٌ آتِ

121- عَقْـلِيٌّ اوْ عَـادِيٌّ اوْ تَوَلُّـدُ

                 أَوْ  وَاجِـبٌ  وَالأَوَّلُ  المُـؤَيَّـدُ

خَاتِمَةٌ

122- وَخَـطَأُ البُرْهَانِ  حَيْثُ وُجِدَا 

              فِـي مَـادَةٍ أَوْ  صُـورَةٍ  فَالمُبْتَدَا

123- فِي اللَّفْظِ كَاشْتِرَاكٍ اوْ كَجَعْلِ ذَا

              تَبَـايُنٍ مِثْـلَ الرَّدِيـفِ مَأْخَـذَا

124- وَفِي المَعَـانِي لِالتِبَاسِ  الكَاذِبَهْ

            بِـذَاتِ صِـدْقٍ فَافْهَـمِ المُخَاطَبَهْ

125- كَمِثْلِ جَعْلِ العَرَضِي كَالـذَّاتِي

               أَوْ نَـاتِجٍ إِحْـدَى المُقَـدِّمَـاتِ

126- وَالحُكْمُ لِلْجِنْسِ بِحُكْمِ النَّـوْعِ

           وَجَعْـلُ كَالقَطْـعِيِّ غَيْرِ القَطْعِي

127- وَالثَّانِ كَالخُـرُوجِ عَـنْ أَشْكَالِهِ

             وَتَرْكِ شَـرْطِ النَّتْـجِ مِنْ إِكْمَالِهِ

128- هَـذَا تَمَـامُ الغَـرَضِ المَقْصُودِ

                مِـنْ أُمَّهَـاتِ المَنْـطِقِ المَحْمُودِ

129- قَـدِ انْتَهَى بِحَمْـدِ رَبِّ الفَـلَقِ

               مَـا رُمْـتُهُ مِنْ فَنِّ عِـلْمِ المَنْطِقِ

130- نَظَمَـهُ العَبْـدُ الذَّلِيـلُ المُفْتَـقِرْ

             لِرَحْمَـةِ  المَـوْلَى العَظِيمِ المُقْتَدِرْ

131- الأَخْضَـرِيُّ  عَابِـدُ  الرَّحْمَـنِ

                    المُـرْتَجِـي مِـنْ رَبِّـهِ المَنَّـانِ

132- مَغْفِـرَةً تُحِيـطُ بِـالذُّنُـوبِ

            وَتَكْشِـفُ  الغِـطَا عَنِ القُلُوبِ

133- وَأَنْ يُثِيـبَنَا  بِجَنَّـةِ العُــلاَ

                   فَإِنَّـهُ أَكْــرَمُ مِـنْ تَفَـضَّلاَ

134- وَكُنْ أَخِي لِلمُبْتَدِي مُسَامِـحَا

          وَكُـنْ لِإِصْلاَحِ  الفَسَادِ نَاصِحَا

135- وَأَصْلِـحِ الفَسَـادَ بِالتَّـأَمُّـلِ

                    وَإِنْ  بَـدِيهَـةً  فَـلاَ  تُبَـدِّلِ

136- إِذْ قِيـلَ كَـمْ مُزَيِّفٍ صَحِيحَا

                لِأَجْـلِ كَـوْنِ فَهْـمِهِ قَبيِحَـا

137- وَقُلْ  لِمنْ لَمْ يَنْتَصِفْ لِمَقْصِدِي

           العُـذْرُ حَـقٌّ وَاجِـبٌ لِلمُبْتَدِي

138- وَلِبَنِي إِحْـدَى وَعِشْـرِينَ سَنَهْ

              مَعْـذِرَةٌ مَقْبُـولَةٌ مُسْتَـحْسَنَـهْ

139- لَاسِيَّـمَا فِي عَـاشِرِ القُـرُونِ

           ذِي الجَهْـلِ وَالفَسَـادِ وَالفُتُـونِ

140- وَكَـانَ فِـي أَوَائِـلِ المُحَـرَّمِ

              تَأْلِيـفُ  هَـذَا الرَّجَـزِ المُنَظَّـمِ

141- مِـنْ سَنَـةٍ إِحْـدَى وَأَرْبَعِينَ

               مِـنْ  بَعْـدِ  تِسْعَـةٍ مِـنَ المِئِينَ

142- ثُمَّ الصَّـلاَةُ وَالسَّـلاَمُ سَرْمَدَا

        عَـلَى رَسُـولِ اللهِ خَيْرِ مَنْ هَدَى

143- وَآلِـهِ  وَصَحْبِـهِ  الثِّقَـاتِ

                 السَّـالِكِـينَ سُبُـلَ النَّجَــاةِ

144- مَا قَطَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ أَبْرُجَا

           وَطَلَـعَ البَدْرُ المُنِيرُ فِي الـدُّجَى